Б.Мөнхтуяа доктор(Ph.D) • Заведующий кафедры монгольского языка и литературы Архангайского филиала МГУО • Доктор филологических наук АННОТАЦИЯ ДИССЕРТАЦИИ НА ТЕМУ “ИССЛЕДОВАНИЕ ВЫРАЖЕНИЯ ОЦЕНКИ ГОВОРЯЩЕГО ЧЕРЕЗ ОБРАЗНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ /НА ПРИМЕРАХ ИЗ МОНГОЛЬСКОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА/” Актуальность исследования темы: Современная лингвистика, культурология, литературоведение, а также философское мышление в настоящее время большое внимание стали обращать дискурсивному анализу текста, который является “ядром” письменной культуры. Много образие длинных и коротких определений, используемых на уровне художественного текста, стилистические функции и богатые оттенки детерминантов, их семантика представляют собой интереснейшую тему, надлежащую специальному исследованию. Рассмотрение взаимо отношений между определяющими и определяемыми, их типов, семантических особенностей, а также валентности в взаимоувязке с различными видами тропов в монгольском языке, национальной культурой и национальным мышлением монголов, с оценкой говорящего имеет большое значение для современной лингвистики, стилистики, словотворчества, синтаксиса и текстологии. В последние десятилетия в науке о языке появились такие новые направления, как лингвокуотурология, когнитивная лингвистика, лингвистика речи и т.д., которые во главу угла прежде всего ставят семантические и прагматические стороны языка, что, в свою очередь, обусловило важность изучения статичности и динамичности самого языка. Цель исследовательской работы: В настоящее время весьма важным и интересным объектом для изучения является исследование того, как человечество вообще, и отдельно взятая нация – носитель конкретной культуры, в частности,познаёт и оценивает универсальные явления, те или иные процессы, различные события и ихпризнаки, которые происходят в природе и в человеческой жизни, что именно является критерием данной оценки, какими при этом методами и единицами оперируют. Целью нашей исследовательской работы являются исследование и интерпретация с опорой на тот или иной стиль художественного текста особенностей национальной культуры и мышления, результатов национального мышления и оценки говорящего, выражающихся через образные определения, имеющие соотношение “определяющее+определяемое”. Новизна исследовательской работы: Практика показывает, что грамматическое определение в монгольском языке довольно широко исследовано в плане его формально-грамматической стороны, однако его стилистическая образность какому-либо изучению почти не подвергнута. Новизна исследовательской работы видится нами в том, что в ней семантика, функции, типы и особенности образных определений, используемых в в монгольском художественном тексте со специфической функциональной нагрузкой, впервые рассмотрены в комплексном виде, охватывающем семантику языка, форму языка, стилистику и прагматику языка в целом в рамках картины мира-языка-речи-коммуникации и предпринимается попытка охарактеризовать образные определения как единицу текста, которая призвана выражать специфику национального мышления и познания национальной культуры, а также ту или иную оценку самого говорящего. В первой главе исследовательской работы рассматривается выражение экспрессивной оценки говорящего в монгольском художественном тексте через образные определения, при этом с опорой на виды изобразительного мастерства образные определения классифицируются нами на подвиды, в результате чего экспрессивные оценки говорящего сгруппированы на оценки, данные:  окружающему миру;  универсальным явлениям, характерным человеческой жизни;  тому или иному конкретному человеку, вещи или явлению. Во второй главе диссертации рассматривается выражение неэкспрессивной оценки говорящего в монгольском художественном тексте через образные определения, при этом с опорой на виды изобразительного мастерства образные определения классифицируются нами на подвиды, в результате чего неэкспрессивные оценки говорящего сгруппированы на оценки, данные:  универсальным явлениям, характерным человеческой жизни;  тому или иному конкретному человеку, вещи или явлению. В результате проведенного исследования диссертант приходит к следующим выводам: 1. Образное определение является выражением художественного мышления данного писателя и средством его изящного стиля, наряду с этим оно выражает различные оттенки экспрессивной и неэкспрессивной оценки со стороны автора. 2. Посредством образных определений в художественном тексте передаются такие различные оттенки экспрессивной оценки говорящего, как гордость и преклонение, уважение и почтительность, одобрение и восхваление, изумление и восхищение, отношение по-свойски, ласка и нежность, а также такие различные оттенки неэкспрессивной оценки, как отчаяние и досада, недовольство и пренебрежение, отвращение и ненависть, критика и сопротивление и т.д. 3. Познание носителем монгольского языка и монгольской культуры универсальных явлений, событий в окружающем мире, в человеческой жизни и их признаков, их оценка, критерии данной оценки выражаются через образные определения, находящихся в соотношении “определяющее+определяемое”. 4. Образное определение выражает все нюансы и оттенки специфических особенностей национального мышления и национальной культуры, традиционного кочевого образа жизни монголов-кочевников, которые превыше всего ставят окружающую природу, свой родной край с его горами и реками, преклоняясь перед ними как перед святыней, с особой предпочтительностью уважительно относятся к старшим, стремятся к добрым и миролюбивым отношениям между людьми. 5. Если образные определения в художественном тексте рассматривать в иерархической системе единиц текста, то им характерна структура типа: образное определение - словоформа-существительное, образное определение-словосочетание, образное определение-предложение, образное определение-высказывание. 6. Из всех видов изящного изображения в соотношении “определяющее+определяемое” могут находиться эпитет, сравнение, метафора, одушевление /очеловечивание/ и гипербола.